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佛教看南方水灾的根本原因
发表日期:2019-05-17 23:09| 来源 :本站原创 | 点击数:
本文摘要:文/宣化上人 三灾有大小之分,大三灾就是火警、水灾、风灾,小三灾就是刀兵灾、饥馑灾、瘟 疫灾。这也就是灾劫。一个大劫之中,分为成住坏空四个中劫,每个中劫有二十个小劫。每个住劫之减劫最初期,便发生三小劫的现象。在每个大劫中之坏劫时,便 发生三大

  文/宣化上人

  三灾有大小之分,大三灾就是火警、水灾、风灾,小三灾就是刀兵灾、饥馑灾、瘟 疫灾。这也就是灾劫。一个大劫之中,分为成住坏空四个中劫,每个中劫有二十个小劫。每个住劫之减劫最初期,便发生三小劫的现象。在每个大劫中之坏劫时,便 发生三大灾劫,此刻谈谈三大灾劫发生的缘由。

  由于人有贪婪,就发生水灾;人有瞋心,就发生火警;人有痴心,就发生风灾,所以三灾是由三毒而生起的。我们人人都具足贪瞋痴三毒之心,这个心一天比一天扩大,到了必然限度时,就构成大灾劫到临!

  三灾是顺次第发生的,由于人有七情(喜怒哀惧爱恶欲)的来由,这七种豪情渐次 扩展,每一情发生一次灾难,所以构成七次火警。颠末七次火警之后,便发生一次水灾。又因七情中每一情各分为七,所以这个“七火一水”的按序,往返七回。此 后,又颠末七次火警,而最初又发生一次风灾,把全世界扑灭殆尽。火警发生时,能烧到初禅天(色界的梵众天、梵辅天、大梵天),水灾发生时,能淹到二禅天 (色界的少光天、无量光天、光音天),风灾发生时,能刮到三禅天(色界的少净天、无量净天、偏净天)。所谓“六欲诸天具五衰,三禅天上有风灾,任君修到非 非想,不如西方回去来。”

  风灾是从什么处所来的?是从七情总结来的。风灾意味痴毒。人到了愚痴的境界, 什么都忘得六根清净。因而大风一路,上自三禅天,下至地狱,什么都没有了,一网打尽。可是无论是火警、水灾或风灾的发生,欲界的兜率天内院,仍然具有,不 受丝毫的影响。为什么?由于这里是佛、菩萨的净土地点之处。此刻弥勒菩萨就住在兜率天内院,比及贤劫中的第十住劫(此刻是第九住劫的减劫)时,便降临娑婆 世界,教化众生。

  贪瞋痴构成各种的戾气,仿佛原枪弹中的原子一样,原子是恐怖的物质,由我们自 己三昧火生出的原子更为恐怖。这原子非从外来,而是自性具备的。我们自性的三昧真火,本属纯阳,但由于滥用,故变成欲火。人体内有三焦火(上焦火、中焦 火、下焦火),这三焦火能构成火警,变成原枪弹,能扑灭一切。

  由于里面有原枪弹,所以外面才有原枪弹,这是相因相循所构成。现去世界的问题发生,也是这种事理。心里有什么,外面就有什么;心里若没有和平,外面也不会有和平了,所谓“一切唯心造”。

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